SÄKULARE MORAL UND CHRISTLICHE MORAL ERGÄNZEN SICH GEGENSEITIG

Ethik und Moral im Kontext von Globalismus und Interkulturalismus

Moral ist die Antwort des Verhaltens auf Prinzipien, Werte und Verhaltensregeln, die den Menschen zu einem guten Leben in der Gesellschaft anleiten, um Glück zu erreichen…

Die säkulare Moral steht außerhalb religiöser Traditionen, obwohl sie viele säkularisierte Werte umfasst, die, anstatt eine Beziehung zu Gott anzunehmen, die Quelle ihrer Verhaltensorientierung in der Vernunft, der Wissenschaft und der staatlichen Gesetzgebung suchen…

Die christliche Moral stützt die ethischen Grundsätze, die das menschliche Verhalten leiten, auf Gott, die Tradition, die Vernunft und das Handeln und Person Jesu Christi. Da die christlichen Moralnormen dem persönlichen Gewissen des Einzelnen unterliegen, widersprechen sie trotz des formalen Kodex, der sie umgibt, nicht dem universellen Charakter der Moral (im Christentum ist das individuelle Gewissen souverän) …

Während sich die säkulare Moral mit Werten befasst, geht es bei der christlichen Moral um Tugenden, d. h. um Werte, die in menschliche Haltungen umgesetzt werden.

Die Ethik (Moralphilosophie) nutzt die verschiedenen Moralvorstellungen, um nach universellen Grundsätzen zu suchen, die das menschliche Verhalten im Bereich von Recht und Unrecht regeln, und versucht, Normen und Grundsätze für ein gutes Lebensverhalten für alle Menschen aufzustellen…

Die säkulare Ethik orientiert die Moral im Allgemeinen an den Folgen von Handlungen, die mit Blick auf ihren utilitaristischen Charakter ausgeführt werden. Der Maßstab für richtiges moralisches Verhalten sind die positiven Folgen für die Mehrheit der Menschen…

Die Flexibilität der christlichen Moral zeigt sich in der Achtung vor dem individuellen Gewissen, das als souverän angesehen wird, und in der Gegenwart des Heiligen Geistes als Ausdruck der Offenbarung Gottes auf individueller Ebene und im geschichtlichen Prozess…

Die Nachteile, die in der säkularen Moral sichtbar werden, sind vor allem auf die Unsicherheit ihrer Grundlagen in Bezug auf Quellen und Autorität zurückzuführen sowie auf die Tatsache, dass sie nicht den ganzen Menschen berücksichtigt, weil sie tiefgreifende spirituelle und existenzielle Fragen außerhalb ihres Geltungsbereichs lässt…

Die Flexibilität der säkularen Moral setzt die Konsequenz des moralischen Relativismus voraus, der dazu führt, dass jeder Kopf sein eigenes Urteil fällt und möglicherweise alles Institutionelle in Misskredit gerät, was einen verworrenen und chaotischen Kulturzustand ermöglicht, der nur der Institutionalisierung einer anonymen globalen autoritären Macht dienen würde, die nur darauf bedacht ist, dem Zeitgeist zu folgen oder ihn zu bestimmen. Auf der anderen Seite offenbart die christliche Moral in sozialer Hinsicht durch ihre Tendenz, hauptsächlich an der Tradition festzuhalten, eine gewisse Unbeweglichkeit gegenüber dem sozialen Wandel und erweckt den Eindruck, in der Geschichte zu spät zu kommen. Die christliche Moral, die nicht der politischen Korrektheit und dem Zeitgeist folgt, bietet eine bessere Garantie für die historische und soziale Nachhaltigkeit, weil sie mehr auf den ganzen Menschen achtet und daher mehr Zeit braucht, um die Zeichen der Zeit zu erforschen… 

 Die Gesellschaft braucht jedoch stabile alternative Institutionen, die sich nicht nur an der Gegenwart orientieren und damit den Reiz des Neuen und Vorläufigen abschwächen, ohne viel Garantie für menschliche und historische Verantwortung in der menschlichen Entwicklung…

Überzeugungen, Werte und individuelle kulturelle Kontexte verflechten sich so, dass die Menschen Elemente beider Systeme in ihr alltägliches Verhalten und ihr eigenes Verständnis von Moral integrieren.

Die Moral durch Gesetze zu ersetzen, wäre widersinnig, denn dem Gesetz ist nichts immanent, worauf es sich stützen könnte…

Das Gewissen auf primäre Bedürfnisse zu beschränken, bedeutet, es den Winden auszuliefern, ohne zu wissen, wohin sie uns führen, und die Organisation hegemonialer Mächte zu erleichtern, die das Gewissen auf opportunistische und anonyme Weise formen…

Da die Einwanderer ihre spezifische religiöse Kultur als Identifikationsform mitbrachten, entstanden in der europäischen Gesellschaft verschiedene religiöse Moralvorstellungen nebeneinander…

Und so wurde auf religiöser und nicht-religiöser Ebene versucht, konsensfähige Referenzwerte zu präsentieren, die für eine geliebte multikulturelle und vielfältige Gesellschaft gelten sollten…

Hans Küng gründete die Stiftung Weltethos, die sich weltweit für gemeinsame Grundwerte einsetzt, basierend auf ähnlichen Punkten, die bereits in verschiedenen Religionen existieren…

(Angesichts des rein funktionalen Charakters des Menschen im Islam profitiert er vom Sozialismus im öffentlichen Diskurs) …

Ein globalistischer, säkularer Staat, der sich an Wirtschaft und Handel orientiert, ist daran interessiert, eine säkulare Ethik zu fördern, die nicht auf dem Glauben an Gott oder Religion beruht, und Religion durch Wissenschaft, Gott durch Vernunft und Humanismus durch mechanistischen Utilitarismus zu ersetzen …

Die Vernunft versucht, Werte wie Menschenwürde, Respekt, Gerechtigkeit, Mitgefühl und Empathie zu begründen, die auf dem abstrakten Recht beruhen, dass alle Menschen gleich sind und die gleichen Chancen und Rechte vor dem Gesetz haben (man beachte, dass bereits hier das Naturrecht dem positiven Recht widerspricht)…

Die christliche Ethik ist eine persönliche Beziehungsethik (mit dem Schwerpunkt auf dem Anthropologischen) mit einer metaphysischen Konnotation und die säkulare Ethik ist eine abstrakte individuelle Funktionsethik (mit dem Schwerpunkt auf dem Soziologischen) mit einer materialistischen Konnotation (der Wert der Person wird als Funktion des Kollektivs aufgefasst) …

Aus dieser apologetischen Perspektive beruhen sowohl die christliche Spiritualität als auch der säkulare Idealismus gleichermaßen auf Angst: Angst vor Strafe im Jenseits oder Angst vor Strafe im Jenseits. Ethische Grundsätze lassen sich nicht auf eine Religion oder eine politische Ideologie reduzieren, aber sie können in verschiedenen Moralvorstellungen und Bräuchen zum Ausdruck kommen…

In der säkularen Moral überwiegt der sozial-politische Charakter, mit dem Wohl der Gesellschaft, der Funktionalität des Kollektivs (dialektischer Marxismus) als Dreh- und Angelpunkt und Grundlage von allem, während die christlich-religiöse Moral vor allem auf das Wohl der in die Gemeinschaft integrierten Person ausgerichtet ist…

In der christlichen Moral ist der Souverän das Individuum, in der säkularen Moral ist der Souverän das Kollektiv…

Die Idee der säkularen Moral, dass ethische Haltungen selbst ihren eigenen Lohn darstellen, berücksichtigt nicht die menschliche Natur und entbehrt eines Sinns, der über individuelle und soziale Bedürfnisse hinausgeht (und als solcher auf eine Art kontrollierendes sozialpolitisches System oder Regime beschränkt ist). Der Mensch wird zum Selbstzweck, was der offenen Entwicklung der Natur widerspricht, denn in allem ist ein Sinn zu erkennen, und dieser wird von unten nach oben verarbeitet…

Die Architekten einer neuen Gesellschaft versuchen, einen gemeinsamen Überbau zu schaffen, aber sie sind mit einer multikulturellen Gesellschaft mit kulturellen und religiösen Grenzen und unterschiedlichen Maßstäben für das, was richtig und was falsch ist, konfrontiert (siehe Christentum, Islam und Materialismus) …

Eine Person ist mehr als ihre Überzeugung oder Weltanschauung und kann daher nicht nach ihrer bloßen Überzeugung oder ihrer sozialen Funktion beurteilt werden…

Die Idee der Globalisierung und der säkularen Moral kann nicht an den verschiedenen kulturellen Biotopen in ihren unterschiedlichen Seins-, Denk-, Fühl- und Handlungsweisen vorbeigehen (die Freiheit, die sie für den Menschen will, muss sie für die kulturellen Biotope möglich machen)! Die Vernunft allein zum Maßstab für den Menschen und die Gesellschaft in ihren Wechselbeziehungen zu machen, wäre so, als wollte man die Jahreszeiten auf eine einzige reduzieren und die Gesellschaft zu einem Planeten mit einer einzigen Wüstenklimazone machen…

Die Förderung der Autonomie und des freien Willens, die die säkulare Moral (widersprüchlicherweise) als ihr eigenes Eigentum betrachten will, vergisst, dass die „autonome“ Person auch durch den anderen (ein Du) definiert und in ein soziales und kulturelles Umfeld eingebunden ist…

Im Laufe der Geschichte hat der Staat nach und nach den humanitären Charakter des Christentums angenommen…

Die Menschenwürde, die Autonomie und die Gemeinschaft sind komplementäre Faktoren, die nicht gegeneinander ausgespielt werden dürfen, so wie der Staat nicht auf Kosten der Religion und die Religion nicht auf Kosten des Staates bekräftigt werden darf; die gesellschaftliche Realität, in der wir uns befinden, verpflichtet den einen und den anderen, in einer Haltung der Subsidiarität und Komplementarität zu handeln, ohne sich gegenseitig zu bekämpfen, um eine Kultur des Friedens zu initiieren?

Die natürlichste Handlungsweise ist die Bejahung der Vielfalt der kulturellen Biotope, die in ihrer Verwirklichung zu einem besseren Spiegel des Glücks der Gesellschaft und der Welt beitragen (in der Natur und ihrer Landschaft gibt es einen Korkeichenwald neben einem Kiefernwald und einem Eukalyptuswald, ohne dass der eine Raum den anderen verleugnen oder ausschließen muss!

Die Achtung und Anerkennung der Menschenwürde aus der sozialen Gerechtigkeit ableiten zu wollen, hieße, in einen Teufelskreis zu geraten, denn Gerechtigkeit beginnt mit Würde und Respekt…

Das Göttliche durch die Wissenschaft zu ersetzen, wie es die säkulare Moral behauptet, ist ebenfalls inkonsequent, da die Wissenschaft selbst der Veränderung und Bestätigung von Hypothesen unterliegt. Die säkulare Moral setzt den Staat voraus, der sich im Laufe der Zeit als zerbrechlich erwiesen hat. Die Bande der Solidarität und der sozialen Gerechtigkeit reichen nicht aus, um das Gewissen zu binden, so dass es an ein variables positives Recht gebunden ist und somit in Bezug auf die Motivation und das Engagement für Gerechtigkeit und Solidarität lahmt…

Moralische Autorität kann nicht verordnet werden, und sie auf Statistiken zu stützen, wäre willkürlich…

Es zeigt sich, dass, wenn eine Gesellschaft multikulturell wird, sie, um sich zu rechtfertigen und zu behaupten, den Kampf gegen die Tradition der Mehrheit und gegen die Tradition einschließt… wenn die Kultur verloren geht, geht auch die Gesellschaft/das Volk verloren, und infolgedessen wird sie einen rein individualisierten, chaotischen und autoritären Ausdruck haben…

Im Experiment einer multipolar werdenden Welt müssen sowohl die religiöse als auch die säkulare Moral eine Beziehung der harmonischen Koexistenz eingehen, in dem Bewusstsein, dass sie Glieder oder dynamische Besonderheiten eines einzigen Körpers sind…
In diesem Sinne muss das jesuitische Prinzip auf individueller und gesellschaftlicher Ebene integriert werden: Gott gehört, was Gott gehört, und dem Staat, was dem Staat gehört, wobei die Souveränität des Gewissens jedes Einzelnen gewahrt bleibt, ohne dass er versucht, die Souveränität über den anderen auszuüben. Dies setzt eine gegenseitige Anerkennung auf der Grundlage des Dialogs und des Kompromisses voraus, jedoch in der Gewissheit, dass die Antwort, die das Christentum als umfassendes Modell für die gesamte Menschheit gibt, einen Matrixcharakter hat, der nicht verloren gehen darf…
Deshalb muss die westliche Zivilisation, ohne auf das Erreichte zu verzichten, den Vater und die Mutter ihrer Kultur anerkennen: das jüdisch-christliche als Mutter und das griechisch-römische als Vater.

António da Cunha Duarte Justo

Theologe und Pädagoge

Vollständiger Text in Fußspuren der Zeit: https://antonio-justo.eu/?p=9220

ISLAMISCHE DEMONSTRATION IN HAMBURG GEGEN WESTLICHE WERTE

Theokratie als Form des Übergriffs beanspruchen?

Die Demonstration in Hamburg am 27. April versammelte mehr als 1.000 Demonstranten mit Slogans wie: „Deutschland = Werte der Diktatur“ und Diktatur“ und ‚Kalifat ist die Lösung‘(1)!

Die Auseinandersetzung mit der islamistischen Offensive in Europa findet ihre Grenzen in der islamischen Doktrin selbst und in den ideologischen Interessen der Parteien, die auf Klientelgewinnung ausgerichtet sind und Agenden verfolgen, die der Mehrheitsmeinung widersprechen. Wenn es um die Worte von Politikern geht, gilt daher Luthers Sprichwort: „Viele Worte, wenig Gebet“!

Die Herrschenden bleiben zudem untätig, weil sie nicht daran interessiert sind, die islamische Lehre zu kennen, die im Koran + der Scharia + den Sprüchen und Taten Mohammeds (den Ahadith) enthalten ist und selbst liberale Muslime daran hindert, sich öffentlich gegen den islamischen Extremismus zu erheben.

Die angelsächsische Agenda, die uns auch durch Agenden der UNO beherrscht, wo sie die Absicht verbirgt, die westliche Kultur und insbesondere den Katholizismus (als globale Institution) zu dekonstruieren, begünstigt politische Agenden unter der Führung von Minderheiten gegen jeden Konsens…

Muslime, die sich moralisch überlegen fühlen, zögern nicht, den Kampf gegen die freiheitliche demokratische Grundordnung und den Rechtsstaat zu verteidigen. Nach Umfragen in einem der BRD-Bundesländer ziehen 49 Prozent der islamischen Studenten das Kalifat = Gottesstaat dem europäischen Wertesystem vor (2)! Sie haben zwar sachliche Gründe, dem westlichen System kritisch gegenüberzustehen, aber als Bürger dieses Systems ist es inkonsequent, es abzulehnen…

Der Islam wird von den Eliten begünstigt, weil er eine Bewegung ist, die dazu beiträgt, eine auf traditionellen westlichen Werten basierende Mehrheitsgesellschaft zu stürzen. Der Islam dient ihren Interessen, weil der Mensch im Islam keinen eigenen Wert hat, sondern funktionelle, nur insofern, als er dem System, dem Kollektiv nützt…

Aus der FDP sind Stimmen laut geworden, die fordern, dass die Anhänger des Kalifats (Theokratie) aus dem Land ausgewiesen werden sollen (aber auch dieser Aufruf ist vergeblich, da viele der Demonstranten die deutsche oder doppelte Staatsbürgerschaft haben: die meisten sind junge Leute).

Eine Realität, die die Politiker nicht wahrhaben wollen, ist, dass die Radikalisierung der Muslime durch den Koran geschützt ist und auf ihm beruht…

Dieses politische System in religiöser Form ist in sich so kohärent und effizient, dass sich selbst nach Jahrhunderten islamische Monokulturen oder politische Unabhängigkeiten bilden (wie im Kosovo und in Albanien geschehen…

Der Islam breitet sich in ganz Europa aus und beschränkt sich nicht darauf, die Kleidung zu bestimmen oder die Essgewohnheiten in öffentlichen Einrichtungen vorzuschreiben; er bestimmt bereits, was in den Köpfen der Menschen Platz haben darf und was nicht, und hat aufgrund seiner überproportionalen Vertretung in politischen und sozialen Institutionen einen stark übertriebenen politischen Einfluss …

Die Bedrohung durch Islamisten wird vernachlässigt, weil der Kampf gegen Antisemitismus und Rechtsextremismus im Interesse der Parteien als vorrangig angesehen wird…

Es bedarf dringend einer Politik, die jeden Menschen, ob Muslim, Christ, Buddhist etc., respektiert, die Rechte der Mehrheit respektiert und Verantwortung übernimmt, wenn es darum geht, die westliche Kultur zu verteidigen, in der auch die Menschenrechte zum Ausdruck kamen in der offenen Demokratie. Politisch korrektes Denken untersucht Widersprüche, indem es die Realität umkehrt, Minderheitengruppen Vorrang einräumt und Bevölkerungsmehrheiten missachtet (es kehrt die Reihenfolge der Dinge um, indem die Ausnahme an die erste Stelle und die Regel an die zweite Stelle gesetzt wird). Toleranz, guter Geschmack und Kriterien wollen umkehrbar und transversal sein!

António CD Justo

Vollständiger Text und Anmerkungen in Fußspuren der Zeit: https://antonio-justo.eu/?p=9216

Übersetzt mit DeepL.com (kostenlose Version)

DER REVANCHISMUS DER GESCHICHTE GEGEN DEN WESTEN IST IN VOLLEM GANG

Präsident Rebelo de Sousa hat seinen Senfpulver in die Runde geworfen

Laut Reuters sagte Rebelo de Sousa am Vorabend des 50. Jahrestages des 25. April vor Auslandskorrespondenten, dass Portugal für Verbrechen verantwortlich sei, die während der transatlantischen Sklaverei und der Kolonialzeit begangen wurden, und schlug vor, dass es Wiedergutmachung brauche… „Gibt es Taten, die nicht bestraft und die Verantwortlichen nicht verhaftet wurden? Gibt es Vermögenswerte, die geplündert und nicht zurückgegeben wurden? Lassen Sie uns sehen, wie wir Wiedergutmachung leisten können“, sagte der Präsident unverantwortlich und leichtfertig…

Wie kann ein Land den Kolonialismus der Vergangenheit wiedergutmachen, wenn nicht einmal die heutigen Politiker dem Land gegenüber gesetzlich zur Rechenschaft gezogen werden für mögliche Maßnahmen und Handlungen, die sie manchmal zum Schaden des Landes und seiner Bevölkerung durchführen, oder für ruchlose Aktionen in anderen Ländern durch ihre Unternehmen und Interventionen?

In einer Zeit, in der wir Maßnahmen zur Förderung der Harmonie zwischen den Völkern brauchen, erheben sich die bösen Geister des Revanchismus, die sich allesamt symptomatisch gegen die westliche Zivilisation richten. Die Kolonialzeit muss keine Quelle übermäßigen Stolzes und noch weniger ein Grund für Revanchismus sein. Andererseits könnte das Gerede von der moralischen Vorreiterrolle zu einem Euphemismus für nostalgische oder gar imperialistische Gefühle werden und unsinnige Behauptungen von Geschichtsmanipulatoren begünstigen!…

 Wir müssen die Fehler der Vergangenheit und das abscheuliche Übel, das geschehen ist, anerkennen, aber wir dürfen es nicht in einer Weise reaktivieren, die einen internationalen Feuersturm auslöst, von dem keine Nation und kein Volk verschont bleibt. Dies würde nur den Aktivisten von Ideologien dienen, die sich der Demontage der europäischen Gesellschaft verschrieben haben…

 In einem Kontext des Revanchismus gegen Europa stellen sich für den Herrn Präsidenten und diejenigen, die wie er denken, Fragen: 

Wollen wir jetzt anfangen, von Frankreich die Diebstähle und Verbrechen zu fordern, die an der portugiesischen Bevölkerung während der französischen Invasionen begangen wurden?

Werden wir von Spanien die Rückgabe von Olivenza fordern?

Wer spricht von den Millionen europäischer Sklaven, die von den nordafrikanischen muslimischen Korsen in Europa gemacht wurden?

Wird am 25. April eine Entschädigung für die Portugiesen gefordert werden, die infolge der Aussetzung der Portugiesen, die in Afrika sich selbst überlassen wurden, ums Leben kamen? Was ist mit der vergessenen Frage der Rückkehrer und Soldaten, die in den Diensten ihres Landes getötet wurden?

Wollen wir das Recht, Kap Verde und São Tomé und Príncipe, die von den Portugiesen besiedelt wurden, zurückzubekommen?

Welche Reparationen müssen die kolonisierten Länder für die von den Kolonisten hinterlassene Beute und für die Dienste, die sie diesen Kulturen erwiesen haben, leisten?

Sollen die Steuergelder der Bürger von heute für die Fehler der Politiker von damals verwendet werden? Sollen die politischen Führungsschichten von damals und ihre heutigen Gefolgsleute Vergeltung üben?

Will Portugal das Prinzip der Gerechtigkeit in die Geschichte einführen, indem es sie versteigern muss? Wäre die Anwendung eines solchen Prinzips nicht die Ursache für neue Kriege? Welche Interessen legitimieren Politiker, die einem Volk eine Kollektivschuld zuschreiben?

Wem dienen die Revanchisten und Dekonstrukteure der europäischen Vergangenheit? …

Der nordische Kolonialismus hatte andere Dimensionen struktureller Art und hat gegenwärtige Interessen anderer Art und Kategorie in den Regionen der ehemaligen Kolonien, die nicht mit denen der Portugiesen vergleichbar sind, so dass sie in ihren Reparationsinitiativen nicht als Beispiel genommen werden können…

Es geht nicht darum, eine fundamentalistische Sichtweise mit einer anderen fundamentalistischen Sichtweise zu kritisieren, sondern vielmehr darum, über ein Thema nachzudenken, das zeitgemäß sein könnte und so zu verhindern, dass der alte Kolonialismus durch einen moralistischen Imperialismus ersetzt wird…

Sich der Vergangenheit mit Verantwortung zu stellen und sie anzuerkennen, ist der beste Weg, um eine verantwortungsvolle Gegenwart und Zukunft vorzubereiten; in diesem Sinne kann die Geschichte der Lehrer des Lebens sein!

António da Cunha Duarte Justo

Vollständiger Text in Pegadas do Tempo, https://antonio-justo.eu/?p=9199

Übersetzt mit DeepL.com (kostenlose Version)

EIN FROHES OSTERFEST FÜR ALLE

Die Osterbotschaft wird durch die Lehre der Natur untermauert! All das bestätigt, dass es einen Sinn gibt, und dieser Sinn in der Natur manifestiert sich von unten nach oben, von der Materie zum Geist, und Ostern vereint Materie und Geist auf eine erhabene Weise! Der Geist ist die Energie, die alles antreibt und aufrechterhält.

Alles Gute für die Familie und Freunde

Herlich

António Justo

ZUM TAG DER POESIE

An diesem Tag, der der Poesie gewidmet ist,

reicht sich mein Wesen in Harmonie die Hände,

Ich will sein, was ich nicht habe

Ich will haben, was ich nicht bin

Poesie, mein Mantel aus geschwungenen Farben

Mit subtilen Spitzen von anhaltendem Schmerz

In dir beherberge ich die verblassende Stimme,

In der Sehnsucht, die die verwundete Brust ablenkt.

Der Zauber einer Sonne, die aufgeht,

In der Ecke eines unbeschriebenen Verses

verbirgt sich ein Leben, das es zu enträtseln gilt 

In einem Versteckspiel, das neu beginnen will.

Ein schönes Gesicht erscheint in der Ferne

An einem Horizont von sattem Blau

Aber es zeigt sich nur langsam in seiner ganzen Pracht,

in diesem verborgenen, wahren Blau.

Du bist ich, ich bin du, Wasser im Dunst,

Gemeinsam steigen wir ohne Angst auf

Zu einem Himmel, der von Regenbogen gefärbt ist,

Ach, mein Blau in der gekräuselten Wolke!

Liebe, die mich mit so viel Leid berauscht

Du folgst in flüchtigen Gesten an meiner Seite

Und ich werde in Wellen von fruchtbarem Leid zerrissen,

Weil ich dich in meiner tiefen Suche nicht fand.

Oh Sehnsucht, die mich wiegt

In dir beherberge ich die Stimme der Traurigkeit, die verstummt.

Mein Leben entleerte sich auf zerschundenen Pfaden

Auf der Suche nach einer Ruhestätte

Mögen die Tränen, die in dieses Gedicht eingewoben sind

Ein Echo finden in der Seele eines Vertrauenden

So stoße ich auf dich an, Liebe, die mich kennt

Im ewigen Tanz der Poesie, die mich wärmt.

António CD Justo

in Fußabdrücke der Zeit: http://poesiajusto.blogspot.com/ 

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PAPST RUFT ZU VERHANDLUNGEN AUF UND STOSST GEGEN DEN WILLEN DER NATO

Fehlinterpretationen der Aussagen von Papst Franziskus durch Medien und Politiker

Anfang Februar rief der Papst in einem kürzlich im Schweizer Fernsehen veröffentlichten Interview, ohne eine der beiden Konfliktparteien (Russland oder Ukraine) zu nennen, zu Verhandlungen auf und sagte: „Wenn ihr seht, dass ihr besiegt werdet, dass die Dinge nicht gut laufen, müsst ihr den Mut haben zu verhandeln“. „Schämt euch nicht, zu verhandeln, bevor es noch schlimmer wird.“ „Verhandlungen sind niemals eine Kapitulation“, sagte der Papst.

Auf die Frage des Interviewers, ob es manchmal „keinen Mut braucht, die weiße Fahne zu hissen“, antwortete der Papst: „Das ist eine Frage der Perspektive. Aber ich denke, der Stärkste ist derjenige, der die Situation erkennt, der an die Menschen denkt, der den Mut hat, die weiße Fahne der Verhandlung zu hissen.“

Der Papst hat nicht gesagt, dass die Ukraine kapitulieren soll, aber seine Äußerungen haben aufgrund ihrer Bedeutung und ihres Einflusses in der Welt eine große Kontroverse in politischen Kreisen und in den Medien ausgelöst, besonders in Deutschland. Der Ausdruck „die weiße Fahne hissen“ wurde von dem Interviewer verwendet, und das Seltsame ist, dass Politiker und Journalisten – in postfaktischer politischer Manier – diesen Ausdruck aufgegriffen haben, ohne darauf zu achten, was der Papst tatsächlich gesagt hat, um das Thema aus dem Spiel zu nehmen…

Der Papst hat sich klugerweise von Beginn des Krieges an geweigert, nur die Karte der NATO-Länder zu spielen, denn er kannte auch die Karten Russlands und wusste, was in der Ukraine seit Dutzenden von Jahren passiert…

Anstatt dass die Worte des Papstes eine argumentative und sachliche Diskussion über Ursachen und Folgen in der Politik und der veröffentlichten öffentlichen Meinung auslösen, reagieren alle gemeinsam, als wären sie Kriegsparteien…

Dieselben Leute, die den orthodoxen Patriarchen von Moskau Kyrill beschuldigten, die Politik des russischen Systems zu unterstützen, mischen sich nun in die westliche öffentliche Meinung ein, indem sie die Tatsache kritisieren, dass Papst Franziskus die Politik der USA/NATO/EU nicht unterstützt…

Die NATO-Mitglieder hätten sich gewünscht, dass der Papst ihren Kriegswillen bestärkt, um zu einem Komplizen und Verstärker der laufenden Nachrichtenpropaganda zu werden. Die Kiewer Behörden haben wie üblich reagiert, da ihr Credo davon ausgeht, dass sie auf der Seite des Guten stehen und „den Drachen erschlagen“ müssen! …

Es wäre schlimm und bedauerlich, wenn sich Vertreter von Religionsgemeinschaften als Konfliktbeteiligte in diesen überkomplexen Krieg hineinziehen ließen, wie es das Moskauer Patriarchat und der eine oder andere evangelische Bischof taten, und indirekt auch einige Katholiken…

Im Gegensatz zu europäischen (EU-)Politikern, die einen Stellvertreterkrieg unterstützen, verteidigt der Papst die wahren Interessen Europas und seiner Bevölkerung in diesem geopolitischen Krieg, der in Europa stattfindet und in Zukunft nur den USA nützen und ganz Europa schaden wird.

Der Vatikan verfolgt keine machtpolitischen Interessen und will in einer Zeit internationaler Konflikte, die schlimmer sind als der Kuba-Konflikt, eine Eskalation in einen dritten Weltkrieg vermeiden, der heimlich vorbereitet wird. Es gehört zur Freiheit des katholischen Gewissens, dass Katholiken in die eine oder andere Richtung Stellung beziehen.

Der Papst muss neutral bleiben (denn er weiß, dass die Wahrheit weder auf der einen noch auf der anderen Seite liegt), und dazu muss er für die Gründe beider Seiten offen bleiben, denn sein Engagement ist von höherer Art: das Engagement für den Frieden, der durch Gesetze, Gespräche und Gerechtigkeit erreicht wird. In der Politik gibt es keine gute oder schlechte Seite, denn ihre Logik ist die Verteidigung von Interessen…

Die Taktik des Westens, Russland mit der Sowjetunion zu identifizieren, ist manipulativ und falsch: Es ist, als würde man das heutige Deutschland mit dem Naziregime vergleichen…

Die Frage nach der Verantwortung für den Krieg in der Ukraine muss im Kontext der geostrategischen Interessen der Nato/Russland und des Teils der ukrainischen Bevölkerung, der Russland unterstützt, und des anderen Teils, der die Nato und die EU unterstützt, gesehen werden…

Der Aufruf des Papstes zu Friedensverhandlungen, um den Krieg in der Ukraine endlich zu beenden, ist mutig und vernünftig“, zitierten deutsche Zeitungen Sahra Wagenknecht, die Co-Vorsitzende des BSW. Franziskus nehme die Friedensbotschaft des Christentums ernst und es sei respektlos, ihn zu kritisieren. „Im Krieg in der Ukraine geht es schon lange nicht mehr ums Gewinnen, sondern nur noch ums Sterben“, sagte der Parteivorsitzende.

António da Cunha Duarte Justo

Vollständiger Text in Fußabdrücke der Zeit: https://antonio-justo.eu/?p=9163

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INTERNATIONALER FRAUENTAG – ES LOHNT SICH ZU KÄMPFEN

Kämpfen Sie für eine mentale und soziale Matrix, die Männlichkeit und Weiblichkeit integriert

Unsere Gesellschaft wird von einer (auf dem Patriarchat basierenden) Matrix geleitet, die nichts umsonst oder mit Wohlwollen tut oder verschenkt – es geht ihr um Wettbewerb, Profit und nicht um Sympathie – und deshalb wird der Kampf zu einem Gebot, bis eine gerechte politische und soziale Matrix geschaffen ist, und es lohnt sich, für gute Zwecke zu kämpfen…

Es gibt auch immer noch Missbräuche und Gewalt, wie z.B. Genitalverstümmelung, die Definition von Weiblichkeit in den Diensten sozialer Funktionen, etc….

Der richtige Weg wäre, die gleichwertige Komplementarität der Prinzipien von Weiblichkeit und Männlichkeit anzuerkennen, was eine Veränderung der Leitprinzipien unserer Gesellschaft erfordern würde…

Der Kampf gegen die männliche Gesellschaftsmatrix ist völlig gerechtfertigt, weil es keine intellektuelle und soziale Denkmatrix gibt, in der Männlichkeit und Weiblichkeit integriert sind und in einer integrativen und integralen Weise agieren!…

Das liegt aber vor allem daran, dass der Staat die Weiblichkeit in der Gesellschaft nicht so behandelt, wie er die Männlichkeit rein funktional, produktiv und technisch behandelt. Der Staat und mit ihm die politischen Regime versuchen, der Gesellschaft eine männliche Matrix aufzuzwingen, weil ihre gesamte Organisation auf übertriebener Männlichkeit beruht. Bereiche, in denen mehr Menschlichkeit gefragt ist, wie z.B. die Pflege, sind schlecht bezahlt und werden daher oft ausländischen Frauen oder Menschen mit geringem sozialem Status überlassen…

Eine ausgewogene soziale Matrix aus Weiblichkeit und Männlichkeit, mit Liebe und Empathie als Ziel, hätte dann Platz für Menschen, die hoffen und glauben. Von nichts kommt nichts, und wenn wir uns weiterhin nur auf die männliche Matrix verlassen, werden wir weiterhin nachhaltige Kämpfe brauchen…

António da Cunha Duarte Justo

Vollständiger Text in: Fußabdrücke der Zeit https://antonio-justo.eu/?p=9150

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DEMOKRATISCHE WIDERSPRÜCHE

Um die Vielfalt und die Einwanderung, die im Willen der europäischen Regierungen zum Ausdruck kommen, zu verteidigen, werden andere Bevölkerungsgruppen mit anderen Meinungen verteufelt oder ausgegrenzt, wie man am Beispiel Deutschlands und der Art und Weise, wie die Unzufriedenheit der Volksmassen kanalisiert wird, sehen kann.

Die Einwanderungspolitik, die überzogenen Maßnahmen der Regierung im Zusammenhang mit dem Coronavirus, der Krieg in der Ukraine und schließlich der Gaza-Krieg haben das Misstrauen der Menschen gegenüber den Regierungen verstärkt, die durch die Verfolgung der Agenden von Außen die soziale und politische Kluft vergrößern, die immer unerträglicher wird.

Tragisch ist jedoch die Tatsache, dass Privatleben, Familien und Freunde von ideologisch vergifteten Parteipositionen berauscht werden, die, ohne Rücksicht auf Verluste an Menschlichkeit, die öffentliche Meinung beeinflussen sollen, um sich geschickt durchzusetzen.

Die Demokratie gerät zunehmend in Verruf, weil sie andere Meinungen nicht akzeptiert. Und die größten Zerstörer werden die politischen Parteien, die sich auf radikale Weise äußern, indem sie die Gründe ihrer Gegner leugnen und sie sogar dämonisieren.

Die ungeregelte Einwanderung ist ebenso ein kulturelles und soziales Problem wie jede fremdenfeindliche Haltung. Deshalb ist es notwendig, in einer entspannten Atmosphäre eine tabulose Diskussion über die negativen und positiven Aspekte der Zuwanderung (Asylbewerber) zu ermöglichen und so eine vorurteilsbeladene politische Diskussion auf beiden Seiten der an der Sache interessierten Pole zu vermeiden!

Der Politiker und Wirtschaftswissenschaftler Thilo Sarrazin hat das Buch „Deutschland schafft sich ab“ geschrieben und wurde als politischer „Nestbeschmutzer“ angesehen und deshalb vom politischen Establishment boykottiert und diffamiert, obwohl das Buch die Möglichkeit bot, die Situation anders zu analysieren. Sarrazin erläutert die Gefahren des ideologischen Denkens für unsere Gesellschaft und unsere politische Kultur und beschreibt typische Irrwege.

Die Politik ist schlecht beraten, wenn sie sich den Luxus leistet, Tabuthemen zu etablieren und unbequeme Gruppen aus dem Spiel zu nehmen oder gegeneinander auszuspielen, wie es in Deutschland, Portugal und in ganz Europa geschieht; kurzum, die Machtbehauptung durch Ideologien hat Hochkonjunktur!

Viele Politiker fahren lieber mit dem Kopf gegen die Wand, als sich sachlich, rational und argumentativ mit dem Thema auseinanderzusetzen. Sicherlich würde die derzeitige Regierungspraxis erschwert, wenn die Menschen mitdenken würden, aber auf lange Sicht würde sich eine gesellschaftliche und politische Evolution vollziehen.

Die Politik ist noch nicht von der moralischen Phase des Richtigen und Falschen zur ethischen Phase des Guten und Schlechten übergegangen!

António CD Justo

Fußabdrücke der Zeit: https://antonio-justo.eu/?p=9102

Übersetzt mit DeepL.com (kostenlose Version)

VATIKAN STOPPT DIE PROTESTANTISIERUNG DER KATHOLISCHEN KIRCHE IN DEUTSCHLAND

Ständige Synodalkommission wollte politischen Vorrang vor geistlichem Vorrang

Der Vatikan hat der Deutschen Bischofskonferenz einen strengen Brief (16. Februar) geschickt, in dem er die Bischöfe daran hindert, eine ständige Synodenkommission einzurichten. Diese wäre ein oberstes Leitungsgremium für die deutschen Diözesen. In ihr hätten Bischöfe und Laien gleiches Stimmrecht; in der Praxis würde die ständige Kommission das bischöfliche Amt außer Kraft setzen und damit die im Evangelium erklärte petrinische Funktion aufheben. Indirekt käme dies der Institutionalisierung einer Nationalkirche gleich, die die Weltkirche in eine Sackgasse führen oder ein Schisma verursachen würde…

Für den Vorsitzenden der Bischofskonferenz, Bischof Georg Bätzing, war das in der Instruktion des Heiligen Stuhls ausgesprochene Verbot nach seinen Worten „ein Schlag in die Magengrube“, der ihn zwang, den Punkt über den Synodalrat von der Tagesordnung zu nehmen!

… der Prozess der Protestantisierung würde durch die Hintertür in die katholische Kirche eingeführt werden!

Im Christentum ist der Protestantismus mehr auf den Verstand ausgerichtet – eine eher nordische Eigenschaft – und der Katholizismus mehr auf das Herz (die Haltung, Intuition) – eine Eigenschaft, die im Süden stärker ausgeprägt ist! In einer Zeit, in der sich der globale Süden entwickelt, wäre es kurzsichtig, weiterhin den nordischen Rationalismus als einzige Form der Orientierung zu behaupten.

Die Reformbewegung wollte Entscheidungen einführen, die außerhalb des Kirchenrechts liegen, so dass die lokale (deutsche) Kirche Entscheidungen treffen würde, die das nächste Treffen der katholischen Welt in Rom bestimmen würden….

Selbst unter fortschrittlichen Gesichtspunkten würde diese Maßnahme darauf hinauslaufen, das Pferd von hinten aufzuzäumen, denn der normale erste Schritt wäre die Liberalisierung des Zölibats und die Schaffung des Diakonats für Frauen und damit die Aufnahme von Frauen in den Klerus…

 Der demokratische sozialpolitische Sektor wollte sich dem Charakter der Glaubensgemeinschaft aufdrängen und damit die Abkehr von Theologie und Tradition bewirken, um sich der Soziologie und einem Zeitgeist zu unterwerfen, der vergeht, wie andere vergangen sind…

Die katholische Kirche ist universell und ein großes Vorbild auch für politische Strukturen auf globaler Ebene. Auch deshalb müssen sich Kirche und Gesellschaft vom Absolutismus des westlichen Rationalismus distanzieren, um offen zu werden für nicht-wissenschaftliche geistige Visionen und Weltanschauungen aus anderen Zivilisationen mit weniger rationalistischem Charakter. Diese Fixierung erfordert autoritäres und unmenschliches Verhalten. Es sollte auch erlaubt sein, nicht alles nach den allgemeingültigen Regeln zu hinterfragen (hier hätten die Linken einen großen Nachholbedarf!). Das eröffnet die Möglichkeit, sich Wissen anzueignen und die Fähigkeit, über Disziplinen- oder Systemgrenzen hinweg zu sehen und zu diskutieren…

Die schwerwiegenden Probleme zwischen den deutschen katholischen Bischöfen und dem Vatikan heute sind ein kleines Beispiel für den Kulturkampf, in dem wir uns heute in der säkularen Welt befinden, schleichend auf der politischen Ebene des Kampfes zwischen den Zivilisationen und ideologisch zwischen Sozialismus und Kapitalismus…

Die Funktion der Theologie und des theologisch-soziologischen Engagements in der Gesellschaft und in der Kirche würde nicht mehr verstanden werden. Der Dialog und die theologische Diskussion waren zu allen Zeiten das beste Mittel, um die Zeichen der Zeit in die Pastoral zu integrieren, ohne den individuellen Charakter des Glaubens zu verlieren, während sich die neue Schöpfung als eine Geburt aus dem Kopf offenbart, die das kirchliche Lehramt administrativen und soziologischen Ordnungen und Richtlinien unterwirft, am Rande von Spiritualität, Glaube und Moral…

Der Synodalausschuss wäre ein Widerspruch, denn, wie Kardinal Gerhard Ludwig Müller richtig zusammenfasst, „er kann das sakramentale Amt des Bischofs, der Priester und der Diakone nicht grundsätzlich aufheben“. In der Tat kann die universalkirchliche Kirche weder regionalen Ansichten oder politischer Korrektheit unterworfen werden, noch „atheistischem Sexismus, Sexualismus, Wachdenken, Transhumanismus oder apokalyptischer Klimareligion“, wie der Kardinal in seiner konservativen Vision hinzufügt…

Die deutsche Amtskirche – in einem Wirtschaftsregime der Simonie – kann nicht den Anspruch erheben, ein Modell für andere Völker zu sein, weil sie auf institutioneller Ebene an Funktionalismus und einer allzu abstrakten Haltung leidet…

Es ist auch nicht verwunderlich, dass dies in einem Deutschland geschieht, in dem ein Bischof mit einem „Beamten“-Gehalt von 11.000 bis 13.000 Euro im Monat in einen Lebensstil hineingezogen werden kann, der sich allzu sehr der Politik und dem Zeitgeist verpflichtet fühlt…

Das Traurige an der Situation ist, dass sich der Säkularismus in einem marxistischen Sinne durchsetzt und sogar protestantische Ressentiments gegen das Römisch-Katholische einsetzt, wo doch die beiden Kirchen in ihren unterschiedlichen Seinsweisen einen durchaus bereichernden Ausdruck der christlichen Welt darstellen!

Der synodale Weg würde seinen Sinn und seine Bedeutung verlieren, wenn er die Kirche in eine Sackgasse führen würde, weil er den Aspekt der petrinischen Mission der Kirche vernachlässigt und den organischen Aspekt gegenüber dem spirituellen bekräftigt!…

Mitglieder der Synodalkommission, die keine Bischöfe sind, haben sich gegen das Eingreifen Roms ausgesprochen und wollen, dass die Bischöfe Rom so entgegentreten, dass es zu einem offenen Konflikt zwischen der Deutschen Bischofskonferenz und dem Vatikan kommt…

… die radikalen Reformisten wissen sich heute vom Zeitgeist und einem Reformstau unterstützt. Selbst das von den deutschen Diözesen finanzierte Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK), das im Jahr 2020 2,522 Millionen Euro erhielt (2), ist unzufrieden mit dem Verbot Roms…

Das Argument, dass es „keine Glaubwürdigkeit für die Grundwerte gibt, die die Kirche verteidigt“, lässt sich nicht durch bürokratische Maßnahmen oder durch Anpassung an den momentanen Ausdruck der Gesellschaft lösen, weil das Handeln von Klerus und Laien über das Tagesgeschehen hinausgeht…

Manches muss innerhalb der Kirche neu gestaltet werden, aber innerhalb des Evangeliums und des Glaubens. Der deutsche Katholizismus, der von einer demokratischen Kultur geprägt ist, muss sich der Grenzen bewusst werden, die auch die Demokratie hat, und des Fehlers, der gemacht werden kann, wenn man Mehrheitsentscheidungen folgt…

Die Vertreter des Synodenrates haben Angst, an den Rand gedrängt zu werden und versuchen deshalb, die deutschen Bischöfe und das ZdK für ihre Sache zu gewinnen…

Die Überzeugung, dass das Evangelium immer überzeugend bleiben wird, rechtfertigt nicht den Versuch, die katholische Struktur aufzulösen, denn in ihr gibt es die Möglichkeit von Gruppierungen unterschiedlicher und spezifischer Spiritualitäten. 

Auch das deutsche Projekt hat reiche Inspirationen für die Pastoral, aber es braucht eine konstruktive Haltung, die dem katholischen Glauben und der Weltkirche entspricht…

Die als Argument vorgebrachte Formulierung, die Bischöfe sollten sich von der Loyalität zu den Gläubigen leiten lassen, offenbart ein seltsames und rein gedankliches politisches Verständnis des Christentums schon außerhalb seiner individuellen spirituellen Haltung, als wäre es eine Wählergemeinschaft!

…. Andernfalls wird eine strukturelle Macht neben der anderen geschaffen, in der das politische Primat über das geistliche gestellt wird.

António da Cunha Duarte Justo

Theologe und Pädagoge

Vollständiger Text und Anmerkungen in Pegadas do Tempo: https://antonio-justo.eu/?p=9085

TRUMPS UMWÄLZUNG EINES ZWISCHEN NORDISCHEN UND LATEINISCHEN INTERESSEN GESPALTENEN EUROPAS

Deutschland ist gegen einen europäischen Atomschirm – Europas Sicherheit auf tönernen Füßen

Trump ist, obwohl er nicht mehr im Amt ist, zu einem Gespenst für Europa geworden, und allein die Angst, dass er die Wahlen am 5. November gewinnt, hat die europäischen Politiker dazu veranlasst, enorme Summen für die Rüstung zu mobilisieren.

Die NATO hatte beschlossen, dass jedes Mitglied jährlich 2 % seines BIP für Militärausgaben aufwenden sollte. Jetzt verlangt Trump, dass alle Mitglieder 2 % ihres BIP für die Verteidigung ausgeben, und im Falle der Nichteinhaltung würde das betreffende Mitglied nicht mehr von den USA in der NATO unterstützt werden…

Von den 31 Mitgliedsländern erfüllen bereits 18 die 2%-Vorgabe (1). Das 2 %-Ziel entpuppt sich für die USA mit ihrer großen fortschrittlichen Waffenindustrie als ein großes Entwicklungsprogramm.

Dies wirft auch die Frage nach der nuklearen Aufrüstung Europas auf. Gegenwärtig sind nur Frankreich und England Atommächte in Europa, die USA sind in der NATO. Nach Angaben des Forschungsinstituts Sipri gibt es weltweit 12.500 Atomwaffen. Die USA haben 5.200, Großbritannien 225, Frankreich 290 und Russland fast 5.900 (2). Was die Macht betrifft, so können nur die Länder oder Gruppen, die über Atomwaffen verfügen, ihre nationale Freiheit bewahren.

Eine Atomdebatte in Europa würde Deutschland schwächen und die südeuropäischen Länder begünstigen…

Doch in der globalen Weltkonfrontationspolitik zeigt das Beispiel der Ukraine, dass jeder, der keine Atommacht ist, eine schlechte Karte hat und verliert. Was die US-Atomenergie in Europa betrifft, so nutzen sie die Gebiete Europas (der NATO-Staaten) für US-Militärstützpunkte (außerdem stellen Länder mit US-Stützpunkten auch Hilfstruppen und haben keinerlei Einfluss auf das Geschehen an den Stützpunkten). Grundsätzlich dienen die USA nicht den Interessen Europas, weil die strategische Interessen der USA sich von denen Europas total unterscheiden. Im Falle eines geostrategischen Krieges würde Europa in Schutt und Asche gelegt und die Vereinigten Staaten blieben frei von nuklearer Strahlung. Europa muss sich um sich selbst kümmern!

Deutschland blockiert eine Debatte über die nukleare Verteidigung in Europa, weil die in Deutschland stationierten Atomwaffen amerikanisch sind und die Rivalitäten zwischen den EU-Mitgliedern dazu führen, dass es einen gemeinsamen Konsens der europäischen Mitglieder in Bezug auf die strategische Verteidigung verhindert und Macrons Gesprächsangebot ablehnt!…

Verteidigungsminister Boris Pistorius (ein echter germanischer „Soldat“) ist gegen das Angebot von Paris, da er die Interessen Deutschlands im Osten und nicht im Süden der lateinischen Völker verteidigt (diese unsichtbare Mauer in Europa zwischen einer „protestantisch gesinnten“ europäischen Zone und einer eher „katholisch gesinnten“ Zone ist auch in Deutschland zu sehen):

den protestantischen nördlichen Teil Deutschlands und den mehr latinisierten südlichen Teil Bayerns!  Ich habe viel Zeit in Deutschland verbracht, im Süden und im Norden, und ich habe festgestellt, dass es selbst in der SPD, der ich angehörte, die gleichen Vorurteile gegen Bayern und gegen den Katholizismus gab, wie sie auch in der Haltung einiger Deutscher gegenüber Ausländern zu finden sind! Ich habe den größten Teil meines Lebens in Deutschland im Süden und im zentralen Norden verbracht

Und so wird Europa nach Jahrhunderten weiterhin in einen angelsächsischen deutschen Teil (protestantisch mit den Vereinigten Staaten) geteilt sein und als solcher eher geneigt sein, sich mit seinen Brüdern und Schwestern in den USA zu vereinen als mit seinen Gefährten in Südeuropa (mit einer eher lateinisch-katholischen Mentalität). Deutschland hat zur Spaltung Europas geführt und scheint sich damit in der Spaltung zu behaupten!…

Eine Diskussion über einen Nuklearschirm von Europa zu Europa würde der europäischen Öffentlichkeit die kulturelle Spaltung Europas in lateinische und nordische Kultur mit entsprechenden, teilweise antagonistischen Interessengruppen vor Augen führen. Eine öffentliche und offene Diskussion darüber würde aber meiner Meinung nach die Interessen Südeuropas schützen…

Deutschland auch situationsbedingt würde noch lieber unter US-Herrschaft stehen, als zur französischen Atomkraft beitragen zu müssen. Andererseits ist Frankreich nicht bereit, die Kontrolle über seine Atomwaffen auf Gegenseitigkeit (Kontrolle) zu übertragen…

In diesem Sinne arbeitet Deutschland bereits darauf hin, der Vertreter der NATO in Europa zu werden. Deutschland will mit der möglichen Generalsekretärin von der Leyen eine führende Rolle in der NATO einnehmen…

An der Leichtigkeit, mit der sich große Menschenmassen (ohne inhaltliche Diskussion) allein auf der Grundlage von Parolen und Emotionen bewegen können, können wir erkennen, dass das deutsche Volk immer noch sehr abhängig vom politischen Dirigismus ist, was wenig Vertrauen in ein Deutschland weckt, das die Geschicke Europas zu sehr bestimmt!  In der Europäischen Union, wie auch im Rest der Welt, können wir die Dominanz des Nordens über den Süden feststellen! Um ein ausgewogeneres, humaneres und universalistischeres Europa zu erreichen, wäre es notwendig, eine bessere Verschmelzung des nordischen Geistes (und der Interessen) mit dem Geist des Südens (und den entsprechenden wirtschaftlichen und kulturellen Interessen) zu erreichen …

…

Deutschland ist gesellschaftlich gereizt, weil es gespalten und desorientiert ist, weil es amerikanischen Interessen folgt und erkennen muss, dass Italien, Frankreich und Spanien auch echte lateinische Interessen (Süden) vertreten und nicht alles auf die Karte des Ostens setzen (vgl. Ukraine) …

Ein großer Fehler in europäischen Angelegenheiten bestand darin, das Europa der Kultur (gegründet vom heiligen Benedikt) mit der Europäischen Nachkriegsunion (EU) zu verwechseln, die hauptsächlich auf Wirtschaft und politischer Ideologie beruht (gegründet von Robert Schumann). Die Behauptung der Wirtschaft über die Kultur (oder sogar gegen die Kultur, indem sie die Traditionen ihres eigenen Volkes missachtet und andererseits gedankenlos die islamische Tradition bekräftigt) hat Europa in seinem Innersten zerstört bzw. gespalten.

Der Wendepunkt bringt uns zurück zum Kalten Krieg…

Europa hat die Probleme der Welt nach Hause geholt und sieht nicht, was in ihm selbst vorgeht…

Wenn Trump an die Macht kommt, wird Europa die Chance haben, aufzuwachen und sein Schicksal in die eigenen Hände zu nehmen (3)!…

Was Europa anstelle der Idiotie des völligen Engagements für nukleare und konventionelle Waffen braucht, ist, diese Bemühungen auf Friedensinitiativen anzuwenden. Statt Krieg mit Waffen zu exportieren, sollte Europa Frieden und alles, was eine Kultur des Friedens fördert, exportieren! An der Spitze der Friedensinitiative sollte Deutschland mit gutem Beispiel vorangehen.

Man könnte sich fragen: Warum streben Gesellschaft und Politik nicht nach einer Kultur des Friedens und geben dafür auch 2 % des BIP aus, wie sie es tun, um Kriege zu schüren?

António da Cunha Duarte Justo

Vollständiger Text und Anmerkungen in Pegadas do Tempo: https://antonio-justo.eu/?p=9052